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董卿，不论是《中国诗词大会》，还是《朗读者》，董卿对于文学名著的娴熟让我们都大吃一惊，并且对她的传统文化底蕴表示崇拜。陈道明、濮存昕、于是之，这些老演员都是国学深厚的。现在的董卿在诗词大会上，深厚的传统文化底蕴，出口成章、妙语如珠，惊艳了全国人民。头脑的机敏与传统文化底蕴深厚密不可分，腹有诗书气自华，有内涵的明星，随着时间岁月的流逝，他们会更加有魅力。
我觉得特别有文化的明星有很多。只是明星的光坏，让我们忽略了他们的背后。
“在我的怀里，在你的眼里，那里春风沉醉，那里绿草如茵。”也不知是李健老师让我见识了《贝加尔湖畔》还是《贝加尔湖畔》让我认识了李健老师。在好声音舞台上更加了解了他。出生于文艺世家，毕业于清华大学，一切都是才能累积，文化的累积。
《朗读者》中央电视台推出的文化情感类节目。董卿老师，我心目中的女神美丽、大方、优雅、端庄、才情横溢。小时候就是文体爱好者，作文就写的很好。看《朗读者》弹幕弹的都是腹有诗书气自华
。有文化的节目，有文化的主持，能参加节目的嘉宾，都是有内涵有文化的吧！胡歌、张一山、袁泉等等。
季羡林曾经评价他：“以他的文学水平，可以胜任北大研究生导师。”
钱钟书曾和他是忘年交，在看了他饰演的电视角色后亲笔写信给他说：“看到书中人物活着走出了。”
对于观众来说，荧幕里的他一人千面，却总有一种内在的气质让人着迷。
荧幕外的他，不像一名演员，更像是一个文人。
他就是那个只要出演就是口碑保证的老戏骨——陈道明。
我觉得刘德华特别有文化，他的文化来源他的做人做事和个人魅力。
他没有高学历，但有一颗好学和坚持得精神，早期演电影，唱歌都被会看好，他就笨鸟先飞，勤学苦练，终于成为歌神和影帝。他的文化体现与对人的心态和做事的风格方面，对人谦虚随和没有大牌，说话幽默有趣，每次颁奖典礼做嘉宾总能带动观众气氛，做事认真还鼓励支持后辈，张卫健，林家栋都受过他的指导和帮助。宁浩刚出道时受到刘德华的资助后，《疯狂的石头》横空出世，中国喜剧新道路出现，学到就要给人，这是刘德华说给张卫健的话，宁浩当然也记住了，郭帆的《流浪地球》就是受到宁浩的帮助后，完成的中国科幻巨片，因此电影结尾才会出现感谢刘德华先生的字幕，这才我理解的文化。
陈好～中戏表演系教师
2010年考取中戏表演系研究生，2013年取得硕士学位。
叶璇～从小到大成绩优异，1998年获得ISEF世界青年科学竞赛植物学一等奖。高中毕业时她以全纽约市第一名，全A的优异成绩同时被多家名校录取，她最终选择了韦尔斯利大学，并取得全额奖学金。
李建～高中时代“学霸”。1993年凭借《说句心里话》拿下清华50分的特长加分，被保送进入清华大学电子工程系。
张震～从小学习差，拍戏敬业且学习极度刻苦，赤壁～学三国史，建党伟业～学民国史……学围棋……学八极拳……学近身剑术……一直非常佩服这样的演员
何炅，1***4年4月28日出生湖南长沙，中国内地主持人，北京外国语大学***语系资深教师。
陈道明，1955年4月26日出生于天津，祖籍浙江绍兴。国家一级演员，第十届、十一届、十二届全国政协委员，中国文学艺术界联合会第八次全国代表，广电总局颁发优秀电影表演艺术家，2006年中宣部“四个一批”人才，中国环境文化促进会理事，中国电视艺术家协会委员。中国电影家协会***。
你好！
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在招工时，确保您与候选人面谈并了解他们的相关工作经验和技能，并签订合适的雇佣合同，以确保双方的权益。同时，要遵循当地劳动法律法规，在劳动合同中明确双方的权益和义务。
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《孔乙己》是一篇反封建的战斗檄文，作品通过孔乙己穷愁潦倒的悲惨遭遇，有力地揭露了封建科举制度的罪恶，打击了当时向新文化猖狂进攻的封建复古主义者，鞭挞了吃人的封建社会制度，表达了作者彻底反封建的精神。孔乙己是位深受封建科举制度和封建文化毒害的人，终生没爬上去的穷苦读书人，有善良的一面，这些值得同情，但已成为社会废物，又令人叹息而取笑。
《孔乙己》这篇文章的真正意义有两个。孔乙己值得我们尊重的原因有两个。
揭露社会现实，讽刺社会的黑暗面
《孔乙己》揭露了封建制度“吃人”的本质，封建科举制度对于读书人的毒害还有人性的凉薄。它讲述了封建腐朽制度下的读书人孔乙己精神上麻木不仁，迂腐至极；生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中虚度光阴，最终被封建社***吞噬。具有强烈的反封建意义。
以悲剧为药引，唤醒国人
鲁迅先生原来是怀揣着救国救民之心前往日本学医，但是后来发现国人的病不在生理，而在心里，所以弃医从文，试图用直击心灵的文字唤醒麻木不仁的国人，他是文化战线上的民族英雄。《孔乙己》是鲁迅在“五四运动”前夕，继《狂人日记》之后的第二篇白话***。在于唤醒国人，改变国人的思想观念，救亡图存。
无辜的受害者
孔乙己迂腐顽固，信奉万般皆下品惟有读书高的教条而不愿劳动，还轻视劳动阶层，死要面子，处处摆读书人的臭架子，最终在肉体的毒打和心灵的虐杀中蒙受极大耻辱和痛苦孤独地死去，他是封建科举制度的受害者和封建文化教育的牺牲者。我们只能哀其不幸，怒其不争，但是应该尊重他，因为错不在他，他也是受害者。
善良朴实的美好人格
孔乙己虽然穷酸迂腐，但是也有人性的闪光点。在那样物资极度匮乏的时代，而且自身难保的情况下，他还把茴香豆分给小孩子吃，分得毫不迟疑，毫不手软；别人看不起他，他还教小孩子认字，这种朴实和善良在那样凉薄黑暗的社会中何其珍贵，这种贵重的品质更是值得我们尊重。
（图源网络，侵删）
《孔乙己》是鲁迅笔下的一个悲剧人物，主要是借着这个人物对封建科举制度进行深刻的剖析与彻底的否定。写出了科举制度下生活在最底层文人的卑微与艰辛。同时也提现出了鲁迅希望用这样一位人物形象来唤醒那个时代下人们的灵魂。
孔乙己究竟值不值得尊重我认为要从以下几点来考虑。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
从文中的描述我们可以看出他的穷困潦倒，但骨子里却时刻牢记自己是读书人，骨子里透着清高，我们常常说环境影响人生，那么孔乙己所处的年代科举制度盛行，成为了生活在底层文人唯一能够巅峰的道路。就如同吴敬梓笔下的范进一样。
孔乙己同样渴望有朝一日能够出人头地，对于他来说“万般皆下品，惟有读书高”但是如果让他换一个环境也许就会有不同的结局。
听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了
热衷于功名的追求，使他缺乏了基本的生活本领，孔乙己认为读书才是唯一的出路，教小伙计四种“茴”字的写法，这在别人眼里看起来就是个笑柄，肚子都填不饱，还教人家写字。这不得不说是当时社会的悲哀，也是对封建科举制度的一种抨击。
长期的读书，追求功名使得他犹如井底之蛙，只能够看到眼前那一片读书的天空。却看不见外面更加美好的世界。
后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
从这部***中，我们不光看到了孔乙己的悲剧，也看到了人性背后的丑恶，给孩子们茴香豆吃，是孔乙己的善良。孩子们的欢笑是天真。众人的嘲笑是冷漠。
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