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古代的师爷算官么?什么人会去做师爷呢?
师爷不是官员,是官员个人聘请的助手。***既不会给师爷任何的权力,也没有政治名分,也不承担师爷的工资。因此严格的说,官员是可以不聘用师爷。但问题在于,政务繁多并且很多专业性的事务,新上任的官员自己并不能处理,所以聘用失业在事实上又是不可避免的。师爷承担的工作实际上非常广泛。第一是专业性的政务,比如征税,诉讼等等。古代的时候称为钱粮以及刑名。第二是为官员提供咨询。第三是为官员提供信息收集服务。明清时期,师爷大部分来自于浙江绍兴地区。他们基于同乡形成了一个庞大的网络系统。借助这个系统相互通信,可以了解很多不为人知的政治秘密,从而为官员服务。如此巨大的工作量,不可能仅由一个人完成。纵使县令一般也会聘请2到3名师爷。高级官员的师爷数量是多多益善,不设上限。晚清曾国藩的师爷数量,可达数百人。
师爷的来源,主要是落第的士子。大部分都有秀才或者秀才以上的功名。古代科举考试的成功率不高,大部分人都要自行择业。师爷和教师是最常见的两种职业选择。但师爷的收入要比教师高不少。根据史料记载,收入较低的师爷,一般每年也有100两左右的收入。收入较高者可达1000两。相比较而言,教师大约只有一半。所以相对而言,师爷其实是一个不错的出路。在这其中,尤为值得一提的是绍兴师爷。绍兴师爷,最早兴起于明代晚期。到清代时期最为兴盛。绍兴的读书风气很盛,但科举不易,因此有大批落第士子。这是绍兴师爷品牌形成的人才基础。随着第一批绍兴师爷在外地形成口碑,后有大量的绍兴人以此为业,形成了中国古代一种特色的地域服务品牌。当时的绍兴师爷内部形成了自己的师徒培训体系和行业协会。最关键的是,这种以同乡为基础构建的特殊政治网络,对于官员有非同一般的信息价值。所以当时有无绍不成衙的说法。
师爷不算官。
师爷一般分两种,刑名师爷和钱谷师爷。用现在的职业打个比方,师爷就是当今县委书记从社会上聘请的律师和会计师。
他们并没有公职身份,因为那一定要走科举的道路。而能走通科举的路子,他们也不会屈尊来做师爷了。大部分做师爷的人,都是科举不如意的秀才(甚至有童生)。
问题来了,大部分的县太爷都是进士出身,按说应该比他们这些师爷牛逼,那还有请师爷的必要嘛?
有,而且相当有必要。大部分从书斋里出来的进士,四书五经是熟的,但是让他们甩手去当县令,很有可能会抓瞎。为什么?
有什么适合乡镇教师提高教育教学能力的网站?
教师提高教学能力的途径浅谈 在教师成长的历程中,求知始终闪烁着永恒的价值。教育的发展为教师知识修养创造了良好的条件,提供了更多的学习、提高、充实的机会,如学历教育、进修培训、自学反思等等,都是教师在教育教学岗位上提高自身知识素养可供选择的途径。 1.多方摄取信息,争做通才教师 教师良好的知识结构和能力素养是合格教师的必备条件,也是完成时代赋予教师神圣使命的基础。教师只有自身知识积淀丰厚,才能在教学过程中高屋建瓴,带领学生在知识的海洋中畅游。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说:“关于教学大纲的知识对于教师来说,应当是他知识视野中的起码知识。只有当教师的视野比学校教学大纲宽广得无可比拟时,他才能成为教育过程中的真正能手。” 张苏奇教授把知识状态完整的标准分解为“八个板块”:即强烈的自我效应意识、学术水平、知识转化能力、实践和动手能力、心理素质、自我管理能力、适应环境、创造环境的能力;提出了“人心教育”说:把志气、骨气、毅力、耐劳、进取、拼搏的精神称为人应具备的“本钱”,把社会科学、自然科学、管理科学以及三者互相渗透的教育当作人的“资本”,把三大科学转化为现实、生产力、经济,叫做人的“本事”,把人的自我生存、自我发展、自我壮大的能力和人生观、价值观的树立称为人应有的“根本”。这一切,当今的许多教师还显然远远是不够的! 信息技术使人类最新的教育、科学、文化成果可以很快地传播,***可以共享。教育的变化必然要求教师重视终身学习,破除传统的封闭性,开阔自己的知识视野。那种只埋头于课本和教学参考书的教师,很大程度上会使自己的教学脱离时代,脱离现实生活。这是因为当今的任何一本教科书都无法系统地把该门学科的最新研究成果概括和吸收进去,更不用说描绘清楚该学科与其它学科之间的横向联系。当代科学文化的发展趋势是各类各门学科走向综合,这正如德国著名物理学家、诺贝尔物理奖获得者麦克斯·普朗克所言:“科学是内在的整体,他被分解为单独的整体,不是取决于事物的本质,而是取决于人类认识的局限性。实际上存在着从物理到化学,通过生物学和人类学到社会科学的连续链条。这是一个任何一处都不能被打断的链条。”当今教师,不少人努力加强与自己教学专业相关的边缘学科知识的了解和学习,已经成为一种时尚。不少在职教师利用业余时间,增强自己智能的复合性。当今的许多教师,还把教育学、心理学、人才学、未来学等学科当作攻玉的他山之石,
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